Quem Diz O Povo Ser O Filho Do Homem? (p)1997
Muitas são as perguntas que nos são feitas nesta vida. Para algumas, nós temos de imediato a resposta; para outras no entanto é necessário um pouco mais de reflexão para as respondermos. Há perguntas porém, que para as quais jamais teremos a resposta nesta vida.
As perguntas objetivam satisfazer o desejo de conhecimento de alguém, mas em algumas situações elas são feitas como uma forma de se confirmar as convicções de quem as responde.
O homem possui o direito de silenciar-se diante de muitas das indagações da vida; não lhe é obrigatório emitir parecer sobre questões que não lhe dizem respeito, ou sobre assuntos dos quais considera-se leigo. Detentor desse direito, o homem deixa de lado a reflexão sobre muitos assuntos que lhe poderiam trazer paz à sua alma cansada e mente sobrecarregada. Afinal, o mundo moderno tem oferecido um "pacote de respostas" pronto e fácil para suas perguntas em quase todos os aspectos da vida. E por uma questão de "economia mental" — ansiada por esse mundo agitado, as pessoas em sua maioria aderem facilmente aos conceitos e pensamentos filosóficos sugeridos pelos expoentes da sociedade em que vivem. E por isso seguem satisfeitos com muitos dos seus conceitos fundamentados em conjeturas e conclusões carentes de fontes e bases confiáveis.
Existe, porém, uma pergunta sobre a qual nenhum homem nesta terra deva ousar silenciar-se diante dela; uma pergunta que exige do homem uma posição, uma reação definitiva em torno da questão.
Independente do grau cultural, econômico, financeiro; independente de nacionalidade, profissão, religião, ninguém ficará isento de emitir seu parecer a respeito do Filho do Homem —resposta essa que irá definir seu destino nesta vida e seu lugar na eternidade.
Os Evangelhos registram esta solene pergunta proferida pelo próprio Senhor Jesus acerca de si mesmo, dirigida aos seus discípulos (Mt 16.13-16; Mc 8.27-30; Lc 9.18-21).
Em princípio, Jesus interrogou seus apóstolos sobre os conceitos que o povo sustentava a seu respeito. Os apóstolos responderam: Uns dizem João Batista, outros; Elias; e outros, Jeremias, ou algum dos profetas.
Acerca de Jesus, outros ainda diziam que ressurgiu um dos antigos profetas. Os moradores de Nazaré emitiram também seu conceito acerca de Jesus: que não viram nele mais do que a figura do filho do carpinteiro, com seus irmãos e irmãs que viviam entre eles (Mt 13.55-56). Os fariseus também foram interrogados acerca do Cristo. Embora eles afirmassem ser Jesus o Filho de Davi, estavam em completa ignorância a respeito da revelação divina (Mt 22.41-46).
Para o tetrarca Herodes, Jesus era João Batista que ressuscitara dentre os mortos (Mt 14.2). O centurião romano que assistiu o sacrifício de Jesus, também manifestou-se acerca do assunto, ao vê-lo expirar, dizendo na sua visão terrena: verdadeiramente este homem era filho de Deus (Mc 15.39). Para Judas Iscariotes, Jesus é o homem avaliado em 30 moedas de prata (Mt 26.15;27.9).
Voltando um pouco no tempo, no cativeiro babilônico, vamos ver também a afirmação politeísta do rei Nabucodonosor acerca daquele que haveria de se manifestar, dizendo: O aspecto do quarto [homem] é semelhante a um filho dos deuses (Dn 3.25b).
Para os russelitas (Testemunhas de Jeová), Jesus é um filho de Deus que jaze em seu túmulo como qualquer outro profeta porque não crêem na ressurreição corporal de Jesus. Para os Kardecistas (Espíritas), Jesus é um ser em seu último estágio de evolução, na ordem da complicada Lei do Karma pregada pela seita. Para os budistas, Jesus é um profeta como qualquer outro — inclusive, inferior ao próprio Buda, na visão deles. Para os Adventistas, Jesus é transgressor da lei como qualquer homem, porque retiraram de Jesus o seu senhorio sobre o sábado (Mt 12.8).
Algumas personalidades artísticas de nosso tempo também deixam parecer em seus trabalhos, conceitos a acerca da pessoa de Jesus: Para a apresentadora Xuxa, por exemplo, Jesus é o "Cara lá de cima". Para o cantor e compositor Roberto Carlos, Jesus é — ao lado de N.S. Aparecida — luz e força para o seu caminho.
Como podemos ver, muita gente já tem formulada sua resposta à cerca de quem seja o Filho do Homem.
O povo anda flutuante a respeito do assunto. Suas respostas são vagas, imprecisas. O conceito do povo a respeito de Jesus vai depender muito do lugar, da moda, da época, da cultura. Quer dizer, no Natal Jesus é o menino de Belém, Salvador, que nasceu numa manjedoura, que faz vender muitos presentes nessa época. Na Páscoa, Jesus é aquele homem que um dia morreu no passado, sem muita importância se ele ressuscitou ou não, mas que faz vender bastante ovos de páscoa.
Na Terra Santa Jesus é o tema e assunto central que atrai milhares de turistas a Israel todos os anos. Atualmente, para uma boa camada da juventude — Os que o seguem de longe, Jesus é o "máximo". Para a indústria gospel, Jesus é o "produto do momento" porque sua "marca" tem dado nome a muitos negócios e feito vender todo o tipo de artefato.
Para a indústria fonográfica evangélica, Jesus é o "Hit-parade" do momento: nunca Jesus "vendeu" tanto disco como nas últimas décadas. (Não se está falando aqui dos cantores, pregadores e outros ministros que sinceramente amam e fazem a obra de Deus, e vivem dela. É bíblico que aquele que prega o evangelho, tem o direito de viver do evangelho). Digno é o trabalhador do seu salário (Mt 10.10).
Mas vós, quem dizeis que eu sou?
Quando Jesus dirigiu essa pergunta aos seus discípulos, ele sabia que havia diferença entre os conceitos emitidos pelo povo e aquele que viria de seus apóstolos. A mesma pergunta fora proferida a dois grupos de pessoas: ao povo e aos discípulos. A opinião de um terceiro grupo não interessa para Jesus, porque toda a humanidade está classificada por ele em somente dois grupos: os que conhecem a Jesus, e os que não o conhecem.
A nação de Israel — seu povo escolhido, é um assunto pessoal e particular de Deus, e está entre os que conhecem a Deus, embora esteja atualmente, como nação, rejeitando a seu Messias, Jesus (Mt 23.37-39).
Imagino-me vendo Pedro não deixando pausa entre a pergunta do Mestre e a resposta que ele lhe deu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Sobre esta afirmação de Pedro a respeito do Filho de Deus é que a Igreja de Jesus está edificada. Pedro recebera de Deus a revelação acerca da pessoa e obra de Jesus. Não estava fundamentado em seus próprios conceitos. Tanto, que o convicto Pedro de Mt 16.16 não é o mesmo Pedro de Mt 26.69-75, quando negou seu Mestre por três vezes.
Havia em Pedro mais do que a visão presente e terrena de Jesus, porque ele recebera dos céus a certeza divina sobre o seu Cristo amado. No Evangelho de João, Pedro pergunta para o mestre: Para quem iremos?tu tens as palavras da vida eterna; e nós temos cridoe conhecido que tu és o Santo de Deus (Jo 6.68-69).
A partir de agora "Apertem o sinto"; porque vamos viajar nas Escrituras Sagradas conhecendo um pouco dos conceitos e atributos acerca do Cristo, o Filho do Deus vivo:
Jesus é a semente da mulher, ferido no calcanhar, que esmagou a cabeça da serpente (Gn 3.15).
Jesus é coluna de nuvem que guiava o seu povo de dia; é a coluna de fogo que guiava o seu povo de noite (Ex 13.21,22).
Jesus é maior do que Moisés (Hb 3.3), é melhor do que Elias, é antes de Arão; Jesus é Sacerdote segundo a ordem de melquesedeque (Hb 5.10; 6.20).
Jesus está tipificado na Arca de Noé, porque assim como Noé e sua família escaparam do juízo divino sobre o pecado da humanidade, assim também estaremos a salvos somente através de Jesus, nossa Arca, que nos emergirá das águas da ira de Deus sobre este mundo (Gn 6.13,18;7.1).
Jesus é a Rocha de Horebe, porque foi ferido pelo juízo de Deus para nos dar a água da vida (Ex 17.6). Jesus é a Rocha de Cades porque tendo sido uma vez ferido, agora tem poder para saciar a sede de todo aquele que pede: não precisa bater na rocha: é só pedir que Jesus dá de graça a água da vida (Nm 20.8; Jo 4.10,13-15).
Jesus é a escada de Jacó, pois disse a Natanael: De agora em diante vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem (Jo 1.51).
De Jesus é que procede a inteligência de Bezalel, a habilidade de Aoliabe, o sacerdócio de Arão, a força de Sansão, a realeza de Davi, a sabedoria de Salomão.
Jesus é o Átrio da Tabernáculo porque é a salvação de Deus ao alcance de toda humanidade (Ex 27.16).
Jesus é o Altar do holocausto porque é o nosso sacrifício justificador, regenerador e santificador aceito diante de Deus (Ex 27.1).
Jesus está tipificado na Bacia de bronze porque é a nossa purificação e o início de nossa santificação (Ex 30.18).
Jesus está tipificado na Mesa dos pães porque é nosso sustento, é o pão que nos alimenta e nos coloca em comunhão com Deus (Ex 25.30).
Jesus está tipificado no Candelabro de ouro porque nos resgatou das trevas para sua maravilhosa luz (Ex 25.31).
Jesus está tipificado no Altar do incenso porque intercede por nós diante Deus (Ex 30.1).
Jesus é o Véu do templo que se rasgou do alto a baixo por sua carne transpassada na cruz do calvário, consagrando-nos novo e vivo caminho para Deus (Ex 26.31; Mt 27.51).
Jesus está tipificado na Arca da Aliança porque é a nossa justiça e a presença de Deus em nosso meio (Ex 25.10).
Jesus está tipificado no Propiciatório porque pelo seu sangue nos propiciou para Deus (Ex 25.17), e porque em Jesus estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento de Deus (Cl 2.3
Jesus está tipificado nas Tábuas do testemunho porque a sua vida sem pecado e a sua morte sacrificial satisfez plenamente todas as exigências da lei (Ex 25.16).
Jesus está tipificado na Vara de Arão que floresceu porque é nosso Sumo sacerdote segundo a vontade e confirmação divina (Nm 17.8).
Jesus está tipificado no Vaso com maná que continha na Arca porque é o nosso alimento sobrenatural enviado do céu (Hb 9.4).
Jesus é o lugar Santo, o Santo dos Santos; é Ministro do Santuário de Deus; é Sumo sacerdote do tabernáculo erigido pela mão de Deus; Jesus é o Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo (Ap 13.8).
Jesus é nosso Urim e Tumim porque carrega nossos juízos no coração diante de Deus (Ex 28.30).
Jesus é oferta pelo pecado porque Deus o fez pecado por nós (2 Co 5.21); é oferta pela culpa porque é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1.29); é oferta pacífica porque o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e por ele temos paz com Deus (Is 53.5b); é oferta de holocausto porque entregou o seu corpo inteiro em benefício da humanidade (Hb 10.7); é oferta de manjares porque é o Santo de Deus que se tornou homem perfeito sem pecado e sem falta (1 Tm 2.5); é oferta de primícias porque ressuscitou dos mortos e foi feito as primícias dos que dormem (1 Co 15.20).
Jesus é a pedra que os construtores rejeitaram, que veio a ser a principal pedra de esquina (2 Pe 2.7), a pedra angular, preciosa, aprovada, solidamente assentada (Is 28.16). Jesus é a pedra em que Israel tropeçou, é a pedra em a igreja está edificada, é a pedra que esmagará o poder mundial gentílico.
De Jesus é a sabedoria e o poder, é ele quem muda o tempo e as estações, remove reis e estabelece reis; ele dá sabedoria aos sábios e entendimento aos entendidos. Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que está em trevas, e com ele mora a luz (Dn 2.21,22).
Jesus é o remanescente santo, Jesus é o Leão da tribo de Judá.
Jesus é quem tomou sobre si as nossas enfermidades, e a nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido (Is 53.4).
Jesus é o que tem os sete Espíritos de Deus: o Espírito do Senhor, o Espírito de sabedoria e entendimento, de conselho e fortaleza,o Espírito de conhecimento e de temor do Senhor (Is 11.2), porque em Jesus habita corporalmente toda plenitude da divindade (Cl 2.9).
Jesus é Deus forte, Maravilhoso, Conselheiro, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.
Jesus é aquele que tem sobre os ombros os três poderes do governo universal: Judiciário, porque é o Juiz; Legislativo porque é o Legislador; e Executivo porque é o Rei (Is 33.22).
Jesus é o Verbo que se fez carne, e habitou entre nós cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como a do unigênito do Pai (Jo 1.14).
Jesus é o pão da vida descido do céu que nos sustenta, nos dá saúde e vigor (Jo 6.35).
Jesus é a verdadeira luzvinda ao mundo, que ilumina a todo o homem (Jo 1.9, 8.12); e aquele que o segue não andará em trevas mas terá a luz da vida.
Jesus é a porta porque se alguém entrar por ele, será salvo; entrará, sairá e achará pastagem. (Jo 10.7).
Jesus é o bom pastor que deu a vida pelas suas ovelhas; Jesus é o grande pastor que Deus tornou trazer à vida para cuidar e aperfeiçoar suas ovelhas; Jesus é o sumo pastor que virá em glória para distribuir as coroas das recompensas aos pastores fiéis (Jo 10.11).
Jesus é a ressurreição e a vida porque aquele que nele crer ainda que morra, viverá (Jo 11.25).
Jesus é o caminho, a verdade e a vida (Jo 14.6). Jesus é o caminho porque somente por ele temos acesso a Deus; Jesus é a verdade porque somente por ele conhecemos a Deus, Jesus é a vida porque somente por ele nascemos e vivemos para Deus.
Jesus é a videira verdadeira porque todo aquele que nele permanece, dá muito fruto (Jo 15.1).
Jesus é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda criação; pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Cl 1.15,16).
Jesus é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste. Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que nele residisse toda plenitude (Cl 1.17-19).
Jesus é o Alfa e o Ômega porque o seu sacrifício é perfeito; é o primeiro e o último porque o seu sacrifício é único; é o princípio e o fim porque o seu sacrifício é eterno (Ap 22.13).
Jesus é aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso (Ap 1.8).
Jesus é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos, o soberano dos reis da terra, aquele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados e nos constituiureino, sacerdotes para seu Deus e Pai (Ap 1.5,6).
Jesus é aquele que anda no meio dos Sete castiçais de ouro e tem na sua mão direita sete estrelas, e da sua boca sai-lhe uma afiada espada de dois gumes (Ap 1.13,16).
Jesus é Senhor da igreja de Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicea; é Senhor da Assembléia, da Batista, da Metodista, da Universal... porque é ele quem orienta e julga sobre as suas igrejas (Ap 1.11).
Jesus é aquele que esteve morto mas vive pelos séculos dos séculos, e tem as chaves da morte e do inferno (Ap 1.18).
Jesus é aquele que tem os olhos como chama de fogo, e os pés semelhantes ao bronze polido, como que refinado numa fornalha; a voz como voz de muitas águas (Ap 2.18).
Jesus é o santo, o verdadeiro, aquele que tem a chave de Davi, que abre e ninguém fecha, e que fecha e ninguém abre (Ap 3.7).
Jesus é o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus (Ap 3.14).
Jesus é digno de receber a glória, a honra e o poder, porque todas as coisas ele criou, sim, por causa da sua vontade vieram a existir e foram criadas (Ap 4.11).
Jesus é o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, que venceu para abrir o livro e os seus sete selos (Ap 5.5).
Jesus é o Cordeiro que foi morto, digno de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e louvor (Ap 5.12).
Jesus é o cavaleiro que se chama Fiel e Verdadeiro, e julga e peleja com justiça (Ap 19.11).
Jesus é a Cabeça, da qual todo corpo, suprido e bem vinculado por suas juntas e ligamentos, cresce o crescimento que procede de Deus (Cl 2.19).
Jesus é o nosso sacrifício penal (Gl 3.13); substitutivo (2 Co 5.21); voluntário (Jo 10.18); redentor (Ef 1.7); propiciatório (Rm 3.25); reconciliador (2 Co 5.18,19); eficaz (Hb 9.26); revelatório (1 Jo 4.9,10).
Jesus é o Filho constituído herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez Deus o universo. Ele é o resplendor da glória e a expressão exata de Deus, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, que depois de ter feito purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas (Hb 1.2,3).
Jesus é o tema central da Bíblia Sagrada. Todos os seus 66 livros falam a respeito de Cristo. Os livros do Antigo Testamento apontam para frente, aguardando a manifestação do Filho de Deus; os livros do Novo Testamento apontam para trás, testemunhando o advento, o ministério, morte, sepultamento, ressurreição corporal e glorificação do Filho de Deus.
Em todos os livros temos o Cristo de Deus revelado: nos anjos, nas pessoas, nas situações, nos objetos, nos fenômenos da natureza, nos animais. Deus usou de todas as maneiras para fazer entendido ao homem o princípio, o desenvolvimento e a consumação do plano da salvação através do Seu Filho amado Jesus.
De Gênesis a Apocalipse Jesus é:
Em Gênesis: A Semente da mulher;
Em Êxodo: O Cordeiro Pascoal;
Em Levíticos: O Sacrifício expiatório;
Em Números: A Rocha ferida;
Em Deuteronômio: O Profeta;
Em Josué: O Príncipe dos Exércitos do Senhor;
Em Juizes: O Libertador;
Em Rute: O Remidor divino;
Em 1 e 2 Samuel: O Rei esperado;
Em 1 e 2 Reis: O Rei prometido;
Em 1 e 2 Crônicas: O Descendente de Davi;
Em Esdras: O Ensinador divino;
Em Neemias: O Edificador;
Em Ester: O Advogado;
Em Jó: O Redentor que vive;
Nos Salmos: O nosso socorro e alegria;
Em Provérbios: A Sabedoria de Deus;
Em Eclesiastes: O Pregador Perfeito;
Em Cantares: O Amado;
Em Isaías: O Servo do Senhor;
Em Jeremias: O Senhor dos Exércitos;
Em Lam. de Jeremias: O Consolador de Israel;
Em Ezequiel: O Senhor que reinará;
Em Daniel: O 4º Homem;
Em Oséias: O Esposo;
Em Joel: O Juiz das Nações;
Em Amós: O Deus do fogo;
Em Obadias: O Salvador;
Em Jonas: A Salvação do Senhor;
Em Miqueias: O Ajuntador de Israel;
Em Naum: O Cavaleiro da Espada;
Em Habacuque: O Puro de Olhos;
Em Sofonias: O Pastor de Israel;
Em Ageu: O que faz tremer os Céus e a Terra;
Em Zacarias: O Renovo;
Em Malaquias: O Anjo do Conserto;
Em Mateus: O Messias;
Em Marcos: O Rei;
Em Lucas: O Filho do Homem;
Em João: O Filho de Deus;
Em Atos: O Cristo ressurgido;
Em Romanos: A Justiça de Deus;
Em 1 Coríntios: O Cristo crucificado;
Em 2 Coríntios: A Imagem de Deus;
Em Gálatas: O Cristo que liberta;
Em Efésios: A Cabeça da Igreja;
Em Filipenses: O Viver;
Em Colossenses: O Homem Perfeito;
Em 1 e 2 Tessalonicenses: O Senhor que virá;
Em 1 Timóteo: A nossa Esperança;
Em 2 Timóteo: O nosso General;
Em Tito: O nosso Salvador;
Em Filemon: O Doador do Bem;
Em Hebreus: O Sacerdote Eterno;
Em Tiago: O Legislador;
Em 1 Pedro: O Rei;
Em 2 Pedro: O meu Senhor;
Em 1 João: O Cristo;
Em 2 João: O Filho do Pai;
Em 3 João: A Verdade;
Em Judas: O Único Dominador e Senhor;
Em Apocalipse: O Alfa e o Ômega, O Primeiro e o Último, O Princípio e o Fim.
Jesus é Deus Todo-Poderoso: El Shadai, (Gn 17.1); é Deus Altíssimo: El Elyon, (Gn 14.18); é Deus Eterno: El Olam (Gn 21.33); é Deus Forte: El Gibor (Is 9.6,7); é Senhor Deus: YHWH (Jeová) Eloim (Gn 2.4); é Senhor dos Exércitos: YHWH (Jeová) Sabaó (1 Sm 1.3); é Deus conosco: Emanuel (Mt 1.23).
Jesus é aquele, que tendo vindo a este mundo sob a forma de humilhação, conseguiu fazer o que personalidade proeminente nenhuma fez nesta terra: Dividiu a História da humanidade em duas fases: AC (Antes de Cristo) e DC (Depois de Cristo). Apesar de haver vários calendários importantes comojudaico, chinês e outros, o calendário padrão adotado universalmente é o calendário cristão —inclusive utilizado nos computadores do mundo todo. Tudo isso porque Jesus veio a este mundo na forma de humilhação. Imagine quando ele vier reinar pessoalmente este mundo, com poder e Glória!
Jesus é Apóstolo e Sumo sacerdote da nossa confissão (Hb 3.1b); é Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem (Hb 5.9).
Jesus é fonte de água no deserto, celeiro abundante na seca, porto seguro para os navegantes, refúgio para os fracos, bússola para o viajante, o dom do Pai celestial para toda humanidade, o caminho de volta para os errantes, o caminho de ida para os convictos, Árvore da vida, Fonte de água viva que brota do Trono de Deus, o Amado das nações...
Jesus é aquele que palavras humanas não podem descrever toda plenitude do seu poder, glória e majestade; é aquele que se dará a conhecer por vista, face a face, e nos dará um corpo igual ao corpo da sua glória (Fp 3.21) para com ele atravessarmos os portais da eternidade, e para sempre estarmos com ele segundo a sua promessa feita a nós.
Por enquanto, amado leitor, as coisas que o olho não viu, que o ouvido não ouviu, e que não subiram ao coração do homem, são as coisas que Deus reservou para aqueles que o amam.
Amém.